LATIN..LATIN

Collaborations autour des œuvres et civilisations antiques, de la prononciation, de l'étymologie... visant à développer la conscience des racines communes de l'Europe, linguistiques et culturelles.

vendredi 7 décembre 2012

Tibulle - L'age d'or - Titulus -

                                                              
                                                         TiTuLuS




        
             Desideria ab aegritudine animi .




                                       Manon & Jimmy
"Ultima cumaei venit jam carminis aetas;
magnus ab integro saeclorum nascitur ordo."

Ce vers nous donne une autre image de l'âge d'or qui selon Virgile n'est pas révolu mais va revenir dans un avenir proche comme au commencement "ab integro".
Virgile a en effet une vision cyclique des âges "magnus saeclorum ordo" et s'appuie sur la prophétie de Cumes "cumaei carminis".
Nous pouvons également observer une antithèse "ultima / ordo" qui montre bien la fin d'un siècle et le début d'un autre.

Tibulle - L'age d'or - Haiku

                                       Haiku
Je pense à elle
Naviguant dans le passé
J'érige ma stèle

Emporté par la vie
Emporté par la mer
Le reste n'est qu'éphémère

Demeure pour toujours
Unique souvenir
Dernier discours
                                                                                        

                              
                                                                                                           Manon & Jimmy                            

L'enfant de la prophétie

                                                
                                  

         J'ai choisi de rapprocher le texte des Bucoliques de Virigile au manga japonnais Naruto . En effet dans son texte ,Virigile annonce l'arrivée d'un enfant qui va marqué le retour de l'âge d'or , et donc par conséquent le retour de la paix , d'une vie harmonieuse. Virgile annonce la venue de cet enfant grâce à la "Prophétie de Cumes". Or dans le manga de Masashi Kishimoto , Naruto, il existe une prophétie selon laquelle un enfant doit apporter la paix dans le monde en faisant cesser toute guerre , toutes violence et haines quelconque .On retrouve donc à priori un "topos littéraire" , rappelons par exemple les films  Star Wars et Matrix où l'on retrouve encore cette idée de prophétie selon laquelle une sorte d"élu" va apporter la paix dans le monde . On peut donc dire que de nos jours  ce thème est encore utilisé peut-être afin de faire rêver et espérer les gens , tout comme le texte de Virgile qui console les Romains des guerres et les fait espèrer le retour de l'âge d'or .



Léo Ts1

Virgile - Fulguration

"magnus ab integro saeclorum nascitur ordo"

Nous avons choisi ce vers car il résume en une ligne les idées principales du texte.

On y retrouve à la fois l’évocation d'un temps cyclique et la certitude de Virgile que le règne de Saturne est enfin de retour.



Arthur, Thomas L

mercredi 5 décembre 2012

JOURNAL 1

Ab OSISMIS NUNTII

Brest                                ante diem decimum Kalendas decembres

scriptores : Scholae « IROISE » discipuli qui latinam linguam discunt (2nde 6 & 7)


De urbis nostrae castello

Undecimo saeculo ab urbe condita, Postumo imperatore, Osismi in Aremorica habitabant. In fluminis « Penfeld » ripa castellum aedificaverunt cujus vestigia etiamnunc videri possunt in imis castelli praesentis moenibus.

                                          Axel & Ewen
Opus mixtum (château de Brest)

                                                                                                                 Photo wikipedia

De gallicanis vestibus


    Mihi nomen Fraesia est. Quod ducis filia sum, vestes pulcherrimae sunt. Linea tunica et lanea castula induta sum. Meum pallium quoque laneum est et calcei e corio faciuntur. In mea sporta, sunt fungi quos in silva legi.
                                                                                                     Agnès & Jessika
                                                                                                                  photo personnelle




De « Samain » nocte




Apud Gallos, anni initium Kalendis novembris erat. Anni ultimo die, mortuorum animos parentes visitare putabant. Erant quoque ritus ut novus annus secundus esset. Nox dei « Samain » erat. Nunc « Halloween » celebramus. 

                           Clémentine & Maïwenn
affiche Erwan Largy


OSISMORUM FARREI PRAECEPTUM


Quod tibi necessarium est : farina + fermentum = 185g
mel liquidum = 120g
lac = 50cl
tria ova
uvae siccae aut pruna sicca aut mala concisa
Ova et mel misce
Bene agita
Farinam et lac adde

Butyro patinam copiose circumfunde
Parationem in patinam funde
                                                                                                  
                                                                                                                                       photo personnelle
 Uvas aut prunas aut mala adde …. aut nihil
In calido furno coque (200°C – 40mn)


Hoc praeceptum vobis placiturum esse speramus !

                                                                                                                           Julie & Manon 










lundi 3 décembre 2012

L'età dell'oro secondo Catullo




Per Catullo l’età dell’oro è

giasone-e-gli-argonauti.gif


La forza, i valori e le numerose virtù che caratterizzano i personaggi del carme 64. Un esempio è Peleo, argonauta in contatto con gli dei, portatori di giustizia nel mondo terreno, che compie imprese valorose, così conquistando la fama di eroe.

Selon Catulle l’âge d’or est la force, les valeurs et les vertus qui caractérisent les personnages  du Carme 64. On peut prendre en considération Peleo, argonaute qui  fait des actions vaillants pour obtenir  la réputation de héros et qui possède un rapport avec les dieux, qui assurent la justice au monde terrestre.

Catulle et l'Age d'Or - Irene Bettarini et Letizia Di Pietro




Catulle:
«  Selon Catulle l’Age d’Or représente une époque dans laquelle la vie en commun entre les hommes est  dictée par une étique morale et par des anciens valeurs. La fin de cette époque est déterminée par la disparition des ces valeurs. » 

l'età dell'oro per Catullo\ l'âge d'or pour Catullo


Catullo interpreta l’età dell’oro come l'età degli eroi, in cui le divinità interagivano con gli uomini e li rendevano partecipi delle loro azioni. L'intimità fra una divinità e gli uomini è un ricordo dell'età felice. Questo emerge all’interno del carme 64 nelle nozze divine e nei banchetti divini   per esprimere l'intimità e l’unione dell'uomo con gli dei.

 Catullo interprète l'âge d'or comme l'âge des héros, où les dieux interagient avec les humains et les rendre participants de leurs actions.  L'intimité entre un dieu et les hommes est un rappel de l'âge heureux.  C'est ce qui ressort dans les 64 poème en mariage divin et banquets pour exprimer l'intimité divine et l'union avec les dieux. Les dieux expient les péchés de l'homme, donnant un discours sur la dignité morale de l'homme qui peut faire des erreurs.


Eleonora Casadio, Giulia Gambicorti, Ariele Giari.

L'età dell'oro per Catullo e Ovidio Cirillo e Montesano


L’età dell’oro per Catullo e Ovidio

Secondo Catullo l’età dell’oro è caratterizzata dalla presenza della giustizia e delle leggi morali: c’è giustizia e un lieto fine per Arianna che viene abbandonata da Teseo, egli  viene punito dagli dei anche se rimane sempre un eroe.

Quella che per Catullo è un’età dell’oro, per Ovidio è un’età del ferro poiché vi sono guerre,  la navigazione e l’inganno.
Mentre Ovidio si riferisce ad un aspetto economico della società, Catullo si sofferma sugli aspetti morali che sono andati persi nell’età in cui vive (Età di Cesare).
                         
















L’ âge d’or pour Catulle et Ovide

Selon  Catulle, l’âge d’or est caractérisée  par la présence de la justice e des lois morales : il y a la justice et une joyeuse fin pour Arienne qui est abandonnée par Teseo,   il est puni par les dieux aussi s’il est considéré  toujours un héros.

Celle qui pour Catulle est un ‘âge d’or, pour Ovide est une âge du fer parce qu’il y a des guerres, la navigation et le bluffer.
Donc, Ovide se réfère à un aspect économique de la société, Catulle par contre, s’arrête  sur les aspects morales qui sont perdus dans l’époque où il vive (âge de César).    
                                                                                                             Cirillo, Montesano